Pocos lugares reúnen tanta cultura y tradición en un espacio relativamente pequeño como Chiapas. Aquí te presentamos las principales costumbres, fiestas y tradiciones culturales de este bello estado.

Una rica y complicada gama de costumbres, fiestas, tradicionesy creencias conviven de manera increíble en Chiapas, pues cada uno de los grupos étnicos que allí habitan posee hondas raíces y tradiciones cuyos orígenes, en algunos casos, se pierden en el tiempo y en los recónditos secretos de la historia de sus más antiguos ancestros: los mayas de la época Clásica.

Así, en el amplio territorio que hoy ocupa el estado de Chiapas, se encuentran los grupos tzeltal, tzotzil, chol, zoque, tojolabal, lacandones y mames.

De los lacandones se sabe que su número es muy reducido y que se encuentran muy aislados en la zona de Montes Azules.

Los mames, por su parte, han casi desaparecido, pues su lengua y costumbres se encuentran casi relegados por completo.

No obstante, todos estos grupos comparten un número importante de rasgos culturales similares como la lengua, la vestimenta y principalmente las creencias, como los pensamientos acerca de la vida y de la muerte, la naturaleza, la religión entre católica y pagana, los grupos familiares, los niños, las mujeres y los ancianos, entre otras de las cosas que conforman su amplio mundo de símbolos e imágenes míticas y mágicas.

Uno de los lugares en donde mejor se palpa este mágico sentido, es tal vez el día de mercado en San Cristóbal de las Casas, pues allí se dan cita personajes de distintas comunidades entre el bullicio y la algarabía de cientos de vendedores de frutas, legumbres, animales, telas, artesanías y un sinfín de objetos útiles para todas las cosas de la vida diaria, en un marco en el que resaltan los coloridos trajes de distintas áreas de la entidad.

Sin duda otra importante muestra la podrá vivir en los poblados deSan Juan Chamul y deZinacantán, donde las celebraciones religiosas, al interior de los templos católicos, alcanzan niveles mágicos, pues las luces y el humo de las velas se mezclan con las oraciones en varias lenguas indígenas y el olor a aguardiente, en medio de un ambiente de gran misticismo.

Una recomendación que te podemos hacer es que conozcas y vivas la experiencia con la voz de los indígenas chiapanecos, quienes han dado vida a Centros Ecoturísticos donde ellos mismos te llevan a sus lugares místicos, comes con ellos, te muestran su gatronomía, su artesanía y comparten sus leyendas y cosmogonía. Asimismo te proporcionamos este breve listado de fiestas y costumbres para conocer la riqueza cultural que el estado de Chiapas posee.

Dayli Carballo Elizalde 3B-1

LEYENDAS YUCATECAS

La Mujer Xtabay

Los mayas de Yucatán son sin duda alguna, quienes mejor han conservado su idioma. Si no pueden interpretar, como tampoco lo ha hecho nadie en el mundo, sus complicados jeroglíficos, verdaderos retos ideográficos, si mantienen vivo su idioma lleno de firos y genuflexiones extraordinarios y en su fonética han sabido copiar el vuelo del murciélago dzib y lo que dice el pájaro Puhuy. Temen al temible Kahazbal y a los Aluxes, pequeños duendecillos del bosque y de las siembras, porque ellos, los mayas, no han permitido aún la corrupción idiomática que introdujeron los hispanos que vinieron a hacer confuso todo lo relativo al suelo que en mal día hollaron.
De esta forma se ha conservado intacta la hermosa leyenda, una de las más lindas, bellas leyendas yucatecas de las miles y miles que flotan como el perfume de la flor Xtabentún en el viento tibio de Mayab, o se esconden en las profundidades cavernosas de los cenotes de donde sale el agua fresca y clara y los cuentos que perduran en el alma yucateca. Esa leyenda es la que se refiere a la mujer Xtabay.
Bajo la luna del antiguo Mayapan, al socaire de los asombrosos templos de los itzaes, he oído repetida esta leyenda sin que nadie le quite o le aumente a su albedrío, sin que ninguno ose deformarla y así, como joya de milagrería se conserva para deleite de quien oye o de quien lee esta historia que como muchas no se ha borrado, no se borrará jamás, porque ha quedado inscrita en los libros antiguos y en las páginas sagradas del recuerdo Maya.
Dice pues la leyenda que la mujer tabay es la mujer hermosa, inmensamente bella que suele agradar al viajero que por las noches se aventura en los caminos del Mayab. Sentada al pie de la más frondosa ceiba del bosque, lo atraé con cánticos, con frases dulces de amor, lo seduce, lo embruja y cruelmente lo destruye.
Los cuerpos destrozados de esos incautos enamorados aparecen al día siguiente con las más horribles huellas de rasguños, de mordidas y con el pecho abierto por uñas como garras.
Muchos ladinos, gentes que desconocen el origen verdadero de la mujer Xtabay, han dicho que es hija del Ceibam que nace de sus torcidas y serpentinas raíces pero eso no es verdad, la auténtica tradición maya dice que la mujer Xtabay nace de una planta espinosa, punzadora y mala y si es que la Xtabay aparece junto a las ceibas, es porque este árbol es sagrado para los hijos de la tierra del faisán y del venado y muchas veces en cobijo y sombra, se acogen bajo sus ramas, confiados en la protección de tan bello y útil árbol.
Vivían en un cierto pueblo de la península yucateca dos mujeres siendo el nombre de una de ellas Xkeban o mejor decir su apodo ya que Xkeban quiere decir prostituta, mujer mala o dada al amor ilícito. Decían que la Xkeban estaba enferma de amor y de pasión y que todo su afán era prodigar su cuerpo y su belleza que eran prodigiosos, a cuanto mancebo se lo solicitaba. Su verdadero nombre era Xtabay.
Muy cerca de la casa que ocupaba esta bellísima mujer, habitaba en otra casa bien hecha, limpia y arreglada continuamente, la consentida del pueblo que llamaban Utz-Colel, que en la traducción hispana sería mujer buena, mujer decente y limpia. Erase esta mujer la Utz-Colel, virtuosa y recta, honesta a carta cabal y jamás había cometido ningun dezlis ni el mínimo pecado amoroso.
La Xtabay tenía un corazón tan grande, como su belleza y su bondad la hacía socorrer a los humildes, amparar al necesitado, curar al enfermo y recoger a los animales que abandonaban por inútiles. Su grandeza de alma la llevaba hasta poblados lejanos a donde llegaba para auxiliar al enfermo y se despojaba de las joyas que le daban sus enamorados y hasta de sus finas vestiduras para cubrir la desnudez de los desheredados. 

                                                              El Huay Chivo
Dice la leyenda que el Huay Chivo es un brujo que tiene forma de un gran chivo de color negro y ojos rojos que asusta y come gallinas y las personas que se han encontrado con él han caido enfermos con mucha fiebre.
El Huay Chivo es un brujo que practica la magia negra y que comete sus fechorías por los en los lugares oscuros y solitarios.
De acuerdo con la creencia, se trata de un ser espantoso, mitad animal y mitad hombre, con ojos rojos y centellantes. Tiene cara de chivo y cuerpo de hombre, aunque puede tomar la forma de otros animales, como el perro (Huay Perro).
Así que caminante, cuidate de andar después de la medianoche por los lugares donde el Huay Chivo anda, pues este ser maligno que odia la luz y adora la oscuridad, puede dejar caer en ti toda su maldad.
Leyendas de cenotes
Se cuenta que los cenotes tienen dueños, los cuales han prohibido a los indígenas mayas penetrar en las grutas después del crepúsculo. Los que se atreven a desobedecer, son duramente castigados.
Una pareja que no tenía hijos encontró en un cenote a una niña que se llamó Nicte-Há (Flor de agua). La niña creció muy bella y un guerrero la quiso hacer suya. La bella Nicte-Há cayó al agua, que tomó lo que era suyo. Su cuerpo apareció flotando y de su boca brotaban flores blancas que dos palomas esparcían sobre el agua. En noches de luna, Nicte-Há canta en el cenote, mientras el guerrero maldito sigue corriendo en los bosques.
El gran sacerdote de Chichen Itzá, Ah Kinxoc, tenía una hermosa hija llamada Oyamal. Dos príncipes hermanos, Ac y Cay, se enamoraron de ella. Cay fue el elegido pero en su ira, Ac encerró a Oyamal en el claustro de Chichen Itzá, y a Cay en las aguas de Kauá. Cay recorrió el laberinto subterráneo hasta llegar al claustro, pero Ac sorprendió a la pareja que logró esconderse en la gruta donde todavía permanece y en las noches de Xac (enero), se oye una voz que dice ¡Yacumá! (te amo).
Un sacerdote maya cometió el sacrilegio de enamorarse de una princesa y ambos se escondieron en las grutas de Xtacumbil-Xunan. Pero los espíritus, indignados, transformaron a la princesa en una estatua de piedra (unas figuras de la cueva) y al sacerdote en uno de los siete lagos de la cueva llamado Putsu Ha que, al sonido de la voz humana, se retira y retorna cuando vuelve el silencio. El agua es el alma en pena de un sacerdote que se asusta y huye al escuchar voces.
Muchos seres fantásticos, como los aluxes, viven o están relacionados con los cenotes. Landa (Sacerdote Español) suponía que los cenotes se formaban al caer un rayo. Creencias similares tenían los mayas, como trasluce en la creación del cenote de Xlacah de Dzibichaltún. Un hombre viejo y cansado acudió a la casa de su hijo para pedirle un pedazo de pan. El ingrato hijo, a pesar de disfrutas de muchas comodidades, negó la comida a su padre. Dios tomó la apariencia del viejo y fue a pedir ayuda al hijo, quien volvió a negarse. Entonces, Dios, para castigar al ingrato, hizo caer un rayo sobre su casa, se hundió el suelo y se formó el cenote Xlacah.
En la actualidad, la relación existente entre los campesinos mayas y los cenotes, sigue siendo mágica ya que los cenotes, además de su uso práctico, siguen siendo lugares sagrados. El agua de los mismos, considerada “virgen o pura” porque no ha sido corrupta por la luz, es utilizada por ejemplo, en las ceremonias que se utilizan para atraer la lluvia, el Chachaac.



AYARI MICHELLE CAMIRUAGA 3B-1

LEYENDAS DE CAMPECHE

LEYENDAS DE CAMPECHE

"El puente de los perros"

Cuenta esta historia que en los tiempos en que el comandante militar de la plaza era Francisco de Paula Toro, mando a construir un puente por donde su mujer, Mercedes López de Santa Anna, solía pasear, situado este puente sobre el canal de desagüe del suburbio de Santa Ana. Un día en que Doña Mechita pasó a inspeccionar la obra de su marido, le dijeron que en los remates del puente iban a poner unos pebeteros, a lo que ella no le pareció y dijo a su esposo que mejor pusieran las esculturas de sus perros Anibal y Alejandro, ya que esos perros se los había regalado su hermano Antonio. De esa forma y por partida doble los perros quedaron inmortalizados en piedra. Siendo inaugurado con el nombre de Puente de la Merced.

"El Callejón del Diablo"

Esta leyenda surge de una callejuela que empezaba en San Martín y desembocaba en la Zanja, consistía en un pasadizo sombrío bordeado de arboles donde vivía un hombre con malformaciones. Este hombre aprovechándose que la gente tenía miedo de pasar por ahí de noche, asustaba a los que se atrevían a cruzar haciéndose pasar por el diablo encendiendo cartuchos de azufre. La gente muy creyente para evitar que el “Diablo” entrara a la ciudad le empezó a poner monedas de oro y joyas, hasta que dos pescadores lo descubrieron una noche y lo espantaron cuando le quemaron las posaderas con un carbón al rojo vivo. Lo que después hizo que el hombre enfermara y para mitigar sus culpas tuvo que donar una buena cantidad de las joyas a una institución para pobres.

"No solo los perros lamen"

Ésta era una niña, la hija de los presidentes del poblado de Hool. Era una niña que no tenía hermanos, sus padres al ser los presidentes salían muy seguido a los eventos del pueblo. La niña se sentía muy sola, ella se los hizo saber a sus padres quienes la comprendieron muy bien y decidieron comprarle un perro.

El perro y la niña se hicieron muy buenos amigos, el la cuidaba todo el tiempo de cualquier peligro, la niña lo quería tanto que hasta lo dejaba dormir en su cuarto con ella.

Todas las noches el perro le lamía una mano como señal de que el estaba ahí con ella…

Una noche, los padres de la pequeña tuvieron que salir a un evento en la noche relacionado con las costumbres del pueblo; a lo que la pequeña ya se había acostumbrado, esa noche era especialmente oscura y fría, como las demás noches ella sintió la lengua de su cachorro pasar por su mano, cosa que la hizo tranquilizarse.

Al despertarse, aterrada vio a su lado el cuerpo de su perro sin vida, cubierto de sangre y en su espejo había un escrito con la misma sangre que decía: “no sólo los perros lamen”…

Actualmente aquella niña vive en un manicomio, con su rostro pálido recordando todas las noches aquella en la que su fiel amigo murió.

SEBASTIAN GARCIA PÉREZ 3B-1

Bombas

Leyendas de Veracruz

Leyenda la mulata de Córdoba

Platica la gente que vivía en aquella época, en la entonces villa de Córdoba, Veracruz

No se sabe la fecha exacta. Una mujer muy famosa por su hermosura y por su juventud parecía haberse detenido en el tiempo. Nadie sabe de su origen y todos le decían “mulata” por su mezcla de sangre negra y española, a demás era muy orgulloso y decían que ningún hombre se le resistía y que fabricaba pócimas de amor y curaba males.

Acusada por estos hechos el tribunal de la inquisición la juzgo. Y la encarcelo en san Juan de Ulúa, donde sufrió los peores tormentos.

El pueblo sabía que moriría en la hoguera y nada se podía hacer por ella, la mulata pidió un pedazo de gis al carcelero, como última voluntad y en las oscuras paredes pinto un barco bien detallado, con velas desplegadas. De repente dio un salto y subió al barco, las velas empezaron a moverse con el viento, el guardia quedo espantado mientras la mulata le decía adiós y se fue libre sobre la blanca espuma del mar.

El ahorcado San Andrés Tuxtla Veracruz

Era una tarde donde un chico llamado Fernando salio de su trabajo tiempo después de la hora habitual el vivía muy lejos y pronto oscurecería a si que decidió tomar un atajo para llegar pronto a casa el atajo conducía a una zona donde pasaba un rió ese lugar no era circulado por la gente pues corrían rumores de que un hombre se avía suicidado hay hace algunos años.

Fernando no conocía tal historia a si que la transito sin temor alguno de repente un árbol llamo su atención lleno de curiosidad se acerco unos metros para averiguar y se encontró con el cadáver de un hombre que colgaba de este, lleno de temor corrió desesperadamente y le hizo la parada al primer carro que pasaba por el lugar se subió y le contó lo que había visto pero la persona que iba manejando lo voltio a ver y le dijo yo soy el horcado y Fernando salio corriendo del carro.

Vaya susto el que se llevo Fernando, el vivió para contarlo de todas maneras el no olvidara la noche que marco su vida donde se le apareció el ahorcado.

DANIEL AGUILAR ARRIAGA 3B-1

EL JUEGO DE PELOTA EN LA CULTURA MAYA

CHICHEN ITZÁ

Integrantes: 

Beatriz Mijangos 

Dafne Fernández Narváez

Uriel Arturo Cisneros Jordán

EL JUEGO DE PELOTA

Los mayas registraron en sus libros sagrados el mítico enfrentamiento de dos hermanos en contra de seres del inframundo que buscaban evitar "la luz universal". El juego de pelota es la recreación de este hecho.

En el Popol Vuh, libro sagrado de los mayas, se relata que en los lejanos tiempos de la creación del universo, dos hermanos, Hunahpú e Ixbalanqué, representaban el lado luminoso del cosmos; ellos debieron enfrentarse a los seres de la oscuridad en una pugna que fue resuelta mediante la práctica del juego de pelota, en Chichén Itzá.

Hunahpú e Ixbalanqué jugaron denodadamente en el inframundo; su habilidad y la de los señores de la muerte se mostraba en cada una de las difíciles jugadas que se ejecutaban; la pareja de seres luminosos buscaba a toda costa la victoria, golpeando la pelota con la cadera, lanzándola cada vez más lejos y a mayor velocidad. A su vez, los engendros del inframundo respondían con destreza uno a uno los golpes de pelota. El juego de pelota tiene un sentido iniciático; en efecto, los hermanos serán sacrificados para más tarde transformarse en el Sol y la Luna de la época actual.

Aunque sabemos que ya en los tiempos cercanos a la conquista española también se jugaba a la pelota con un carácter secular y que incluso se apostaban esclavos. El juego de pelota es una especie de oráculo, ya que al momento de llevarse a cabo la suerte queda echada; todo se reduce al movimiento de la esfera, que de un lado al otro es golpeada constantemente hasta que uno de los jugadores realiza un movimiento inesperado y ahí se suspende el juego: su sino se había marcado de antemano y la ceremonia final ocurre al instante. Delante de todos los espectadores el jugador será decapitado y con su sacrificio se buscará el conjuro del fin del Sol y de la destrucción del universo.

CONCLUSIONES

El juego de pelota fue un rito que unió a las distintas culturas de México y Centroamérica respecto a lo que integraba su cultura, como la cosmogonía, la filosofía, la religión y las artes; y por ello debemos de sentirnos orgullosos, por ser hijos de culturas tan variadas  y con un alto grado de conocimiento para su época, y el hecho de que se perdiera gran parte de esa sabiduría debe de hacernos reflexionar y valorar lo poco que tenemos hoy, como este recinto sagrado, que ahora es una de las siete maravillas del mundo.

Fuente: http://www.mexicodesconocido.com.mx/el-juego-de-pelota-de-chichen-itza-yucatan.html
http://www.tripadvisor.com.mx/ShowUserReviews-g150808-d504639-r223742792-Gran_Juego_de_Pelota-Chichen_Itza_Yucatan_Peninsula.html

Leyendas de tabasco

Por: Mijangos Delgado Maria Beatriz.

MUERTOS FUREÑOS.

Muertos fuereños. A mitad del siglo pasado, el gobierno del estado de Tabasco,comenzó a enterrar todos aquellos fallecidos en carreteras que no habían sido reclamados en una sola fosa en uno de los cementerios, desde entonces en las afueras de este cementerio han ocurrido muchas apariciones de fantasmas que piden a los camioneros que van a salir de la ciudad que si los pueden llevar con ellos.

Todo comenzó tiempo después que un grupo de personas que viajaban en automóvil sufrieron un accidente y murieron rumbo al hospital, después de varios días sus cuerpos no fueron reclamados y no quedo de otra que enterrarlos. Poco tiempo después un trailero pasaba por la carretera donde se encontraba el cementerio, cuando miro a un joven hacerle señas desde la calle, cuando el camionero se detuvo, el joven le pidió que si lo podía llevar con él, que necesitaba salir de la ciudad para llegar a su casa, el camionero acepto llevarlo y el joven subió al camión.
Después de un tiempo y una larga plática el joven le pidió permiso para dormir en la parte posterior del camión a lo que el trailero accedió, después de un tiempo el trailero decidió ver como estaba el joven porque ya tenía un tiempo sin hacer ruido, pero para su sorpresa el joven no estaba, el trailero simplemente pensó que el joven había decidido bajar en una de las veces que se detuvo el camión, pero cuando volteo por el retrovisor logro ver al joven justo a mitad de la carretera y luego simplemente desapareció.
Muchas otras veces ha ocurrido lo mismo, dicen que son las almas de las personas muertas que están enterradas en el cementerio y que quieren volver a su tierra.

ENFERMERAS DEL MAS ALLA.

Es una mañana calurosa en la ciudad de Cárdenas Tabasco, el hospital es un lugar que nunca tiene descanso sin embargo a pesar de las intensas jornadas que se pasan allí el ir y venir de enfermos, las enfermeras y los médicos no suelen darse abasto para a tender a todos los que necesitan de su asistencia, el día parece mas tranquilo de lo habitual las enfermeras van de pasillo en pasillo atendiendo los enfermos principalmente aquellos que tienen una mayor posibilidad de salir de las enfermedades que le afligen, desde la helada habitación aquellos que parecen ser los olvidados miran el pasar de las horas si ningún cambio en su estado de salud pensando tan solo en su final, cae la noche todo continua si ningún cambio aquellos enfermos en estado grave que creen que lo único que les continua es su fin, cambia por completo su estado de animo al aparecer frente a ellos unas simpáticas enfermeras que tan solo con verlas transmiten bondad y mucha tranquilidad a todos, estas enfermeras las cuales se pasean por los pasillos y las habitaciones del hospital van reconfortándoles que todo estará bien puesto que aun no les ha llegado la hora para ir junto con ellas al mas allá.

CHICO-CHE

Es precisamente aquí donde nace una famosa leyenda de la región, pues se cuenta que un personaje que fuera famoso en la década de los setentas se aparece por las noches rondando su tumba, en vida llevo el nombre de Francisco José Hernández mejor conocido como “chico che”, se cuenta que aseguran escuchar música saliente del panteón y ven una silueta de un señor de cabello un poco largo y que mide como 1.75 de altura y comenta que deambula sobre los pasadizos del cementerio, un grupo de investigadores acudieron al lugar y cuentan que un especialista hizo una invocación para saber si “chico che” se encontraba en ese plano y dijo que siempre que se invoca a alguien tienen que decir su nombre tres veces y se empieza a manifestar pero en este caso no hubo respuesta aunque podía sentir su presencia pero lo cual indica que ya esta en otro plano no en este, el ya esta donde tiene que estar, por lo cual las personas que han visto su sombra o que creen a verla visto se puede tratar de una de tantas tumbas que esta en el lugar, en ese momento los investigadores siguieron recorriendo el lugar y escucharon el sonido de un órgano tocando un tema muy conocido en ese lugar los investigadores se dieron cuenta que el sonido no pertenecía a ninguna de las tumbas y descubrieron que el sonido provenía de un reloj que tenia tiempo que esta descompuesto, la especialista comento que el espíritu del cantante no se encontraba atrapado en este plano, pero eso no quiere decir que no hubiera extrañas manifestaciones en este cementerio ya que un vigilante ha visto y escuchado cosas extrañas.